鲜为人知的《菏泽民间艺术》（1985——2005）

发布时间：2024-04-03 09:01:01　浏览次数：

　　AG尊龙凯时 官方网站AG尊龙凯时 官方网站菏泽民间艺术隶属于菏泽市民间文艺家协会管理，菏泽市民间文艺家协会是菏泽市文联直属协会，成立于1996年，并召开第一次会员代表大会。当时协会的全称是“菏泽地区民间文艺家协会”，简称“地区民协”。

　　据1996年《菏泽地区文艺家协会会员名录》记载，主席团成员有6人，分别是主席张玉萍，副主席吕恒苏、朱其作、谢孔宾、高书堂、李金成，会员108名；其中国家级5名，省级66名。协会吸收的会员门类很广泛，具《名录》载，除民间手工艺者外，另有民间文学、民间说唱和各县区、馆、站及企事业的文学、手工艺创作人员等。

　　本协会2005年申报换届，即第二次会员代表大会，换届后的菏泽市民间文艺家协会，仍为市文联直属协会，简称“菏泽市民协”，最初会员88名，目前149名，

　　现任菏泽市民间文艺家协会主席团共13名，主席：王保祥，专长是：黑陶、瓷刻、

　　壶艺、绘画；副主席：李华瑞，专长是书法；葛秀英，专长是剪纸；赵东民，专长是泥塑；胡长军，专长是扎纸；庄友燕，专长是文学；马宪荣，专长是瓷刻；刘文彦，专长是书法；穆绪建，专长是面塑；尹龙，专长是五谷画；

　　倪延伟，专长是商业与策划运行；委员：李双虎专长是面塑、郭红专长是剪纸与手绣，秘书长由李华瑞先生兼任。

　　菏泽市民间文艺家协会在市委宣传部、市文联领导下，坚持党的“二为”方向和“双百”方针，带领会员认真完成上级交给的任务，积极配合各类活动，推荐和挖掘民间手工艺人才，引导会员创新、创作、创收，带领会员提高认识、广泛宣传文艺方针政策、增加区域文化影响，提高菏泽文艺人才知名度，使菏泽“民间艺术”名片享有更高的认知度，让菏泽“民间艺术”走得更高更远。

　　不断壮大；我们服务于会员、服务于社会，很好的发挥了平台与桥梁作用，为文明中华增添光彩，为繁荣发展菏泽“四乡一都”添砖加瓦都做出了积极贡献。

　　经过多年的走访、同时也根据各位理事和会员等推荐，目前，在菏泽活动的民间艺术已经达到历史新高，具有代表性的有：成武黑陶（非遗）、成武瓷刻

　　（非遗）、蓑衣、蝈蝈篓子、草编。鄄城剪纸、织锦，葫芦雕刻。牡丹区布艺、面塑（非遗）、刺绣、赵氏泥塑、胡氏纸扎、制笔、剪纸。郓城烙画、砖雕，古筝（非遗）、剪纸，曹县纸扎（非遗）、木艺。定陶皮影（非遗）。单县彩蛋，巨野麦秆画、民间绘画、剪纸，东明的剪纸与蓝印花布。

　　1956年，李俊兴和其子李芳格、侄儿李清芳及李金城、李凤亭、赵继忠等，在菏泽城关成立面塑社。尊龙凯时 AG1957年，迁往济南。1958年，李芳清到中央美术学院深造。此后，面塑艺术得到新的发展，并涌现了一批技艺精湛的高手。1982年3月至5月，李芳清跟随山东工艺美术代表团访问澳大利亚，在总理府捏塑的袋鼠，受到热情赞扬。1983年，李金天的作品《穆柯寨》、《麒麟送子》，随河南民间工艺美术作品展览会在日本展出，受到称赞。他的作品还多次在电影中得到展示，并作为官方礼品赠送给外国友人。李金成的长子李全景在西安三子李全兴和女儿李艳芳在洛阳从事面塑制作，均取得了突出成就，受到美术界的重视和好评。

　　面塑艺术 代表人物李芳清（1930——2005），牡丹区马岭岗镇穆李村人。民间工艺美术家，李芳清出生面塑世家，11岁学艺，1958年被保送到中央美术学院深造，1960年在济南工艺美术研究所从事面塑创作，由于其面塑作品风格独特，创作手法生动细腻，在国内享有盛誉，1979年参加了全国工艺美术工作者代表大会，受到、亲切接见。其间，他带着中国手工艺面塑经常出访，传播中国文化并收到国际友人高度赞扬，被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会授予“民间工艺美术家”称号。

　　“面人时”时震山在菏泽面塑界，还有一位面塑大师，他叫石震山。他常年与儿子石海峰在美国，也为面塑技艺广泛传播做出了很大的贡献。

　　成武瓷刻艺术，代表人物王同贵，号岫峰（1943--2004），王同贵，成武县九女镇郭庄村王楼人。鲁西南（王氏）瓷刻艺术创始人，1976拜青岛李正先生门下，把瓷刻艺术引入鲁西南，所雕刻作品被海内外人生广为认可，设计作品500余，广泛出口欧亚，为当地赚取大量外汇。

　　王同贵先生自幼喜爱绘画、木刻与雕塑。在此基础上，使老师李正的瓷刻艺术得以传播，为鲁西南瓷刻艺术打下坚实基础，并创造自己的刀法使瓷刻艺术更加个性化。

　　东明县：东明与其他县市一样，民间艺术颇丰，最具特色的应当是手工印花工艺，后来受市场经济的冲击，此工艺也濒临失传，包括印花布、木板年画也是如此。在东明，剪纸代表人物当属王庆卓先生，他的剪纸作品《小金鱼》曾随有关领导出访海外。在全国展览上，作品《鸡》较受大众喜爱，风格写实生动。村姑文石花、文翠兰剪纸作品《放鸭》、《送子参军》、《一孩好》都参加过全国展览并受到好评。

　　曹县江米人是用江米面捏制的侧赛眼里、艺术造型多样、风格独特，用来娱玩和祭祀的民间艺术形式。曹县江米人由古代祭祀天地的供品演变而来。据曹县江米人制作老艺人介绍，明洪武年间曹县桃源镇、安蔡楼镇等地就制作花供祭祀天地、火神，花供有用江米面捏制的猪、狗、麒麟等。后来，江米人的造型逐渐拓展到人物、花鸟、植物、民间风情等各种题材，流传范围也越来越广。除祭祀时用作花供外，江米人在平时更多的是用作儿童玩具。曹县江米人在过去非常流行，当地人用俗语“一根扁担两条绳，走遍天涯不受穷”、“肩上放上扁担货，走遍九州不挨饿”来形容江米人是曹县手工艺人一项重要副业，江米人受欢迎程度可见一斑。

　　王锡金自15岁开始跟随师父王勤胜学习江米人制作技艺，他既是王勤胜的徒弟，又是他的外甥，两人关系非常融洽。王锡金平时在家务农，农闲时节则随师父挑着扁担走南闯北、走街串巷捏制江米人补贴家用。几十年的生活磨砺，使他掌握了过硬的本领，手艺超群，对各种江米人造型均有独到研究。他的作品多以祥禽瑞兽、仙花芝草、戏文故事、神话传说、历史人物、现实生活及民俗风情等为题材，制作工艺细致，造型丰满，形态传神，色泽明快，具有强烈的视觉冲击力。

　　曹县的民间艺术，除上述之外，另有剪纸与彩蛋，最值得一提的是彩蛋，1979年前后出口10几个国家，以葛向阳、朱相城、袁家宝、孟宪和等一大批彩蛋绘制高手都为此付出了大量的心血和努力，使曹县彩蛋绘制工艺走出国门，为地方换取了大量外汇、为曹县经济发展做出巨大贡献。

　　定陶皮影又名隔纸说书，是一种山东定陶县的汉族戏剧艺术形式。皮影艺术的一个重要地方分支。起源于清末该县张湾镇后冯村，相对于山东其他地方皮影的近乎说唱艺术而言。

　　定陶皮影则近乎地方戏曲，在山东皮影艺术中可谓独树一帜。冯氏先人于明朝迁居定陶，约在1821年，冯玉旗、冯玉福受剪纸艺术的启发创始了皮影，至今已传6代。现在的掌门人冯守坤，自4岁起就跟随祖父、父亲开始学演皮影，现已七十岁高龄。

　　郓城县：位于山东省西南部.地处北纬35°19′～35°52′,东经115°40′～116°08′。东邻梁山县、嘉祥县

　　人口108.8万人。县人民政府驻郓城镇，在省会济南西南方向150公里处。为菏泽市辖县。郓城是水浒故事的发祥地，素有“梁山一百单八将，七十二名在郓

　　郓城和其他县区一样，民间艺术也很多，像剪纸、织锦、年画、王殿玉的雷琴，风筝、泥塑、编织等。最有特色的应该是刁东古筝，它产生于明洪武年间，鲁西南古筝发祥地。作为郓城刁东古筝创始人刁琅第24代传承人的刁望河，他的制作历史已经四十多年了，由早期的16弦原理，到现在的18、21、23弦和独有的26弦是他几十年来辛苦的结晶。

　　鄄城县：鄄城县土布（鲁锦）与其他地区一样有着悠久的历史，花样繁多，早在80年代，这里就是山东省工艺美术研究所鲁锦开发的重点地区。据山东省工艺美术研究所蒲慧华先生介绍，当时鄄城县土布还被命名为“鲁西南织锦”，其中很多的花色和款式多数出自那个年代，是山东省重点鲁锦生产基地。目前从业人数达到四千多人，为此吸引了周边很多商人深度开发其产品，在花色方面，石启云较为突出。

　　鄄城砖塑是山东省菏泽市特有的建筑装饰，它不同于天津的砖雕，也不同于广东的灰塑，而是保持了传统的民间捏塑和土陶工艺特色，自成一派。鄄城谢家砖塑自清代光绪年间开始，世代相处。自谢光芳开始，经谢振乾至如今健在的砖塑艺人谢学运，已历三世。砖塑制品流传于鲁西豫东一带，谢家雕塑烧制的神庙、家祠等建筑艺术构件，闻名方圆百里。谢学运自12岁开始跟父亲谢振乾学习砖塑制作，因天资聪颖、学习认真，很快就掌握了砖塑制作的整套技艺。在艺术构思和表现形式上，谢学运的砖塑多运用变形、夸张、概括的手法，体现了现实主义和浪漫主义的有机统一。在制作方法上，高浮雕和浅浮雕并用，线条清晰流畅，层次分明，造型生动传神。谢学运的砖塑题材主要有戏曲和花鸟两种，其中戏曲题材占绝大多数。他善于捕捉戏曲故事中经典人物和场面的典型瞬间，塑造成自己手下的砖塑形象，形神兼备，惟妙惟肖，广受欢迎。

　　经过近六十年的砖塑生产实践，谢学运具备了高超的砖塑艺术创造力和表现力，经他烧制的神庙、家祠、民居等建筑上的砖塑构件闻名遐迩。他的砖塑作品不用专门到集市上摆摊销售，单是专程登门订货的就应接不暇。鲁西南一带北至河南濮阳、滑县，南起单县、曹县，东至嘉祥、东平，凡有建庙、修祠、盖房者无不来鄄城谢家订货。

　　单县：民间工艺最具影响的是彩蛋，1978年前后曾出口很多国家，是当时影响力很大的一门民间手艺，为当地换取了大量外汇。另外单县还有瓷刻、剪纸、手工编织等民间手工艺。