文化重塑文旅产业将成为粤港澳大湾区经济关注之焦点

发布时间：2024-09-15 21:06:31　浏览次数：

　　2018年全国两会期间曾对一个区域的发展发出了这样的感叹：这个区域搞起来，不得了！这个区域是哪？毫无疑问是粤港澳大湾区！

　　粤港澳大湾区是美国纽约湾区、美国旧金山湾区、日本东京湾区之后，世界第四大湾区，是国家建设世界级城市群和参与全球竞争的重要空间载体。随着粤港澳大湾区的布局，大湾区将迎来翻天覆地的变化，那么人们的精神层面也将有更多需求。此篇产城创投——园区梦工场的推送视野放到满足人们精神需求的文旅产业。而关于“文化+产业”里的文化亮点挖掘、放大、传承，是我们关注的焦点。

　　时间倒回到2017年3月5日，国务院的工作中提出制定粤港澳大湾区城市群发展规划，比肩世界三大湾区的粤港澳大湾区便横空出世。2018年的全国两会，粤港澳大湾区被写入政府工作，粤港澳大湾区发展规划很快也会出台实施，自此粤港澳大湾区正式升级为国家战略。

　　粤港澳大湾区指的是由广州、佛山、肇庆、深圳、东莞、惠州、珠海、中山、江门9市和香港、澳门两个特别行政区形成的城市群 。这11个城市都是改革开放的前沿阵地，经过40年的长足发展，取得了耀世的成果，为国家的经济建设做出无法比拟的贡献。然而在经济发展备受瞩目的同时，文化传承与发展也一直被人诟病。

　　由光明日报城乡调查研究中心、上海交通大学城市科学研究院主持的《中国城市群发展2016》，从人口、经济、社会、文化和均衡性五方面，对长三角、珠三角、京津冀、山东半岛、中原经济区、成渝经济区、武汉城市圈、环长株潭、环鄱阳湖九大城市群共计118个城市进行综合考量和客观评价。经过调查研究，对珠三角城市群，做过这样的描述：在五个一级指数中，珠三角的城市人口指数和城市经济指数均位列第一，在城市人口指数中的优质和职业人口二级指数也有很好表现。但珠三角在城市文化指数上不仅与长三角、京津冀有较大差距，也落后于成渝经济区，排在第四位。

　　而在坊间，普遍的观点认为，珠三角城市正在遭遇“文化沙漠”期。“文化沙漠”一词最早被冠于深圳之上，一方面得益于经济的快速发展而备受瞩目，另一方面亦体现出深圳精神文明发展与经济发展的不匹配性。后来“文化沙漠”又覆盖到广东其他城市及香港与澳门。

　　如此境遇下，大湾区的文旅产业自然就被戴上了“缺少文化内涵与灵魂”的大帽子。近几年，大湾区的这些城市为了摘掉这顶大帽子，作出了很多的探索。产城创投——园区梦工场认为大湾区的文旅发展前提是必须摘掉这顶大帽子，而摘掉这顶大帽子其实是有迹可循的。

　　随着旅游产业综合带动功能全面凸显，旅游产业逐渐全方位融入国家战略体系，走向国民经济建设的前沿，在GDP中占据的比例越来越高，成为了国民经济战略性支柱产业。近年来，“文旅”一词越来越被人熟知，据不完全统计，2017年年初，全国各类文旅基金数量已经超过100家，规模上百亿的已经超过10家。文化旅游产业已逐步演变为一个多方位、多层面、多维度的综合性大产业。从消费需求来看，文化旅游逐渐成为人们生活追求的新时尚。而在我国，文旅项目大多是文化与产业融合发展。

　　产城创投——园区梦工场创始人陈迩表示，国际上有很多一流的城市，例如伦敦、柏林，都是把文化与产业并列起来发展的，而中国有着5000多年的悠久历史，文化底蕴非常深厚，也应该借鉴经验如此来做。在大湾区的旅游产业的发展规划上，将文旅项目的发展建立在文化与产业之上，将是非常智慧的做法。

　　“可以将一些文化、博物馆、人的活动、年代建筑、饮食文化、历史保护作为载体，在进行文化+产业+旅游的结合上作一些探索。同时不能忽略的一个点就是，大湾区曾经经历过改革开放的发生，拥有改革开放的工业遗产，不能简单推平，将文化打造和历史相结合，这点非常重要。”曾经主持规划中山红博城的陈迩还表示，中山红博城以产业为依托，通过文化增加可供观光、旅游的权重，打造文化IP，使大涌成为中山的一个名片，还获得中国红木文化旅游特色小镇的美誉，希望大湾区有更多这样的文旅项目出现。

　　对于大家说广东处于“文化沙漠期”，陈迩先生表示不太认同。他表示广东有长达2000多年的文化历史——岭南文化。无数的史料可以证明，岭南文化历史悠久，是中国传统文化的重要组成部分。岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化，逐渐形成自身独有的特点。明清之际，岭南文化就形成了区别于南方文化的风格、精神，并区别于南方文化。岭南文化形成后在政治、哲学、学术、艺术、经济、工艺和生活各方面全面发展，至晚清达到了高峰时期。到了近代，岭南得风气之先，成为中西文化交流的重要津梁，多种文化思潮交错而织成绚丽多彩的画面，岭南文化成为中国政治、思想、文化革命和发展的先导。从洪秀全金田起义、康梁变法、何子渊的教育革新到孙中山领导的民主革命，岭南文化始终是中国近代政治革命的重要代表和领导力量。加上海上文明开启后，受到国外文化影响，岭南文化更具开放性、包容性、创新性、与时俱进性。

　　“岭南建筑、岭南园林、岭南画派、戏曲音乐、民俗节庆、饮食文化、历史名人等，随意拎出来一个点，都足以震撼世人。”陈迩先生如是说。“而且站在全国文化产业发展来看，广东文化产业发育较早、发展较快、门类比较齐全，总体规模和进出口总量均居全国各省市首位，已经成为支柱产业和国民经济新的增长点。但是如果说广东的文化被赋予了太浓烈的商业味道，而忽视了文化本源的传承，这一点我是承认的。如果以中原的传统文化为标准来说广东传统文化没有被很好的保留，这样才算比较中肯。”

　　正如陈迩先生所言，珠三角地区在经济发展过程中，有一段时间盲目的追求GDP 的增长，对传统建筑物、文物遗产遗迹没有很好的保存。甚至受到欧美审美的影响比较严重，在区域建设中对“旧”式建筑采取一刀切式的推平，这在很大程度上，对传统文化、历史文物造成了破坏。同时，受到国外流行时尚、生活概念的影响，适应了各种快餐文化，大湾区的人对中国既有的传统习俗、传统文化已经淡化，特别是香港与澳门在近代很长一段时间分别成为英国与葡萄牙的殖民地，受西方影响比较深，对中国很多传统文化都比较陌生。

　　说到大湾区的文旅产业，文化部分比较浅薄、没有突出本土意识、没有注重文化的本土发掘与放大，很多地方从外地移植文化内容等问题已经不是新闻。在园区引进欧美、日韩的舶来品的案例比比皆是。譬如佛山祖庙岭南新天地有很多展现佛山本土风情的文物建筑，青砖墙、麻石街、红瓷砖、透风孔，这些具有岭南特色的建筑让很多国内外游客慕名而来。但是为了更大程度的带动经济发展，进行商业运营，引进了很多国外品牌小店，而这些小店则按照自己的品牌思维，不仅将原来古色古香的青砖墙粉刷成黄色、粉色、蓝色等，而且对墙体进行改造，将当街的一面布置成落地窗。这些落地窗和缤纷的色彩与岭南风格的建筑很不搭调，岭南小镇街道建筑特色就这样被国外品牌店破坏了。外行人看来比较热闹，但是内行人看来就是不伦不类的笑话。

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　　关于大湾区的文旅产业发展出现的这些问题，陈迩先生表示大湾区的文旅要有明确的特色和重点，在传承、发扬岭南文化精髓的基础上，将岭南文化展现的淋漓尽致。大湾区的文旅发展不能忘掉文化的根基，否则就是空中楼阁，难以持续发展。

　　“粤港澳大湾区的11个城市，自古同属于百越之地，秦始皇统一岭南之后，又基本同属于南海郡范畴。两千多年来，虽然政治不断变化，但是11个城市的人文历史总是维持着千丝万缕的关系。” 中山市政协主席丘树宏对粤港澳大湾区的历史文化同一性有过如此的说法。

　　对于11个城市的文化同一性，产城创投——园区梦工场要来讲一个鲜少被人知道的故事。

　　故事发生在1958年，佛山西樵山人民公社大兴农田水利建设，他们要沿着西樵山麓修挖一条十余公里长的排洪环山沟。在6月的一天，在开挖过程中，他们拾获了不少石斧、石核、尖状器。在当时考古意识还没形成的村眼中，这些东西并没有什么特别之处。直到10月初，中山大学地理系教师黄玉崑带着学生来西樵山地质实习，也发现了这些东西。他意识到，这可能是一次超越地质考察的重要发现！他迅速派人将这些标本送往中山大学，一石激起千层浪，众多当时有名的考古学专家奔赴此地，对这些东西进行研究调查。经过考察研究验证，专家们一致认为：此地是中国南方文明的孕育地！6000多年前，当今天的珠江三角洲还周潭遍布、一片汪洋之时，这一片区域的史前人类，就知道寻找制造生产工具的原料，留下了大量细石器，以及打制、磨制的双肩石器。考古学泰斗贾南坡认为，当时的西樵山是我国南方最大规模的采石场和新石器制造基地，北方就只有山西的鹅毛口能和她并肩了。贾泰斗甚至把他们俩并列称为中国新石器时代南北两大石器制造场，并率先提出了考古学意义上的“西樵山文化”。

　　著名考古学家、中山大学人类学系教授曾骐也曾说过，这些石器的发现，意味着这个地方出现了“社会分工与产品交换”，这些凝聚人类早期智慧的工具，指引了岭南农业文明的到来，所以，西樵山又被学界称为珠江流域从野蛮到文明航程中的灯塔，是岭南文化最原始的基因和发展源泉！这种影响不只是珠三角，还扩大到了东南亚！因为考古学发现，除了珠三角，以霏细岩为原料的西樵山双肩石器，还广泛发现于粤西、广西，甚至是东南亚半岛的新石器至青铜时期的遗址。

　　故事也许只是文化一隅，但是足够证明大湾区的11个城市同根同源，如果将故事的落脚回归到文旅产业的文化构建上来，深化文化认同也许是第一要务。

　　大湾区的11个城市，绝大多数城市都是以广府人为主体；广州线个城市共同的线个城市，除了香港和澳门渗入了殖民文化外，岭南文化和珠江文化一直占统治地位。这些都是建立文化认同的基础。而“以文化寻根，以人文凝心”不仅可以成为深化文化认同的方式，也将成为大湾区文旅产业的又一亮点。

　　随着特色小镇和乡村振兴战略的布局，全国刮起了文旅特色小镇和乡村文旅项目的建设风潮。大湾区的这些城市也积极加入到这场运动中。“文旅特色小镇建设要与地方特色文化结合在一起，要有文化定位与引领”，这是对文旅特色小镇的基本共识。但是就文化营造来说，当前文化型特色小镇文化特色的营造要么过于平淡化和同质化，要么趋向沿袭和复制。如前所述，大湾区的11个城市，在文化上是具有同一性，岭南建筑、岭南园林、岭南画派、戏曲音乐、民俗节庆、饮食文化……这些在很多人看来都是一样的。但是经过细究我们可以发现，大湾区的11个城市虽然同属岭南文化，但是每个城市的文化又有其自己的特色。

　　中山是经济发展程度较高的区域，更是“一镇一品”的代表，基本每个镇都有属于自己的产业代表及文化特色。中山的文旅产业一直遵循以特色产业为主，文化、科技和互联网相融合，走产城人文融合发展的理念。就拿古镇来说，古镇立足产业特色做灯饰文化IP，是古镇特色小镇的建设思路。文化是灯饰产业的独特资源，而灯饰设计是文化的力量，源远流长。古镇建立灯文化博物馆、举办灯光文化节，就是以灯饰文化为切入点，为产业和城市注入更多的文化内涵，以展览营销带动产业文化和休闲旅游。

　　再来看江门，江门的华侨文化和碉楼文化在广东地区都是独一无二的。这个文化特色是可以拿来大力弘扬的，其意义值得认真挖掘和推广。对于江门的文旅特色小镇的打造，江门市长表示要在在中国侨都所构成的文化符号下，把散落各地的33墟街、南岸印迹、学宫文心、岭南鹤舞、海丝游归、碉楼遗风和恩州学泉等串联起来，保全原有特色，保护好原有的生态格局和自然环境，不破坏大自然的宁静，打造一批拥有独特文化内涵和旅游功能的特色小镇，把江门五邑的文化底蕴、良好生态、历史渊源秀出特色、秀出美丽，真正成为“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的五邑天地。

　　人们说起深圳的文化，都认为深圳只有快餐文化，是文化沙漠的典型代表。但是如果细究，深圳也有其文化内涵。比如深圳沙井地区自古以来出产一种称为“沙井蚝”的美食，已经形成影响四方的“蚝文化”。现在，当地推出了“沙井金蚝文化小镇”，这中间，“沙井蚝”就是这个小镇的文化主题，是周边农村无法替代的。这样，金蚝小镇以“沙井蚝”作为文化主题品牌，形成社会影响力，在此基础上再发展其他产业，就能使得小镇形成既有文化特色引导、又有产业持续成长的良好格局。

　　放眼香港，我们会发现香港文化饶有特色，既深受中华文化影响，又引进了不少西方文化，酿造成“中西合璧”的独特文化。兼具现代与传统的香港文化，有古典的茶餐厅带给给人以古色香的老中国的生活，但是高楼林立灯红酒绿又让这里充满了现代感。香港的电影也已经演变成一种被大家争相探究的文化，还有各种不同的宗教信仰让这片土地变得海纳百川。

　　文化主题提炼，关键在特色，在差异化，甚至在唯一性。大湾区的11个城市，每个城市都有自己的文化符号，挖掘发扬每个城市的文化特色是重点。

　　众所周知，文旅是传统文化、遗产文化保护、传承和创新发展的有效途径，在传承弘扬中华优秀传统文化中能够发挥重要作用，对文化进行重塑，可以增强文旅发展动力，但是如何在大湾区做好是一个值得研究的问题。

　　首先，让遗产保护成为一大抓手，开发具有浓郁岭南传统文化特色的遗产文化旅游产品，特别是对世界文化遗产、国家考古遗址公园、重要工业遗址、文物保护单位、历史文化名城名镇名村和非物质文化遗产等珍贵遗产资源，进行科学保护与合理的旅游化利用相结合，让文旅烙上上厚重的文化印记。

　　其次，对于民族民间文化元素的利用，应该结合特色小镇建设、美丽乡村建设、乡村旅游业发展上来，甚至融入到新型城镇化和新农村建设中，发展有地域特色、历史记忆、民族特点的美丽城镇、美丽乡村，把乡愁、乡风、乡情开发成真正具有地方特色的旅游产品，实现美丽城镇、美丽乡村建设与乡村旅游业的一体化发展。

　　再者，民俗文化、民间工艺的保护和发展，可以通过传统工艺的传承保护和开发创新，挖掘技术、文化与市场的多重价值，推动传统工艺走进现代生活，走向市场，促进传统工艺提高品质、形成品牌，走上产业化发展之路。

　　另外，村落山水、将文化遗产、传说故事等用起来，通过保护、包装、延展等方式将其内涵的文化魅力展现出来，实现寓保护于发展中。

　　最后，传统文化的普及与对外传播是重点，可以结合国学、爱国教育与传统文化研学进行旅游开发，促进中华优秀传统文化研究挖掘和创新发展，用更加多样化的手段开展中华优秀传统文化的普及与对外传播。

　　结语：文旅产业的发展，文化是核心。大湾区文旅产业发展虽然有一些成绩，但是文化的塑造上仍然有点薄弱。未来，在发展中重视文化重塑，让文化加码，文旅产业或将成为大湾区乃至整个广东经济新的增长极。