窥探陇上砖雕艺术

发布时间：2023-11-03 06:45:39　浏览次数：

　　武山砖雕是甘肃天水的传统手工艺，其历史悠久，题材丰富。近年武山砖雕吸收绘画、雕刻的艺术特色，使它成为具有地方特色的一个工艺美术门类。

　　砖雕是中国古建筑雕刻中的重要装饰艺术，具有丰富的文化寓意和象征。不同时期不同地域的砖雕，反映着人们的审美情趣和道德伦理，是当地民俗风情的写照。历史悠久的陇上天水，是华夏文明的重要发祥地之一，自古“羲皇故里”之称，有着深厚的传统文化底蕴。

　　天水市武山县分布着数量颇多的砖雕，这些砖雕题材丰富，雕刻精美，有着较高的艺术文化价值。武山砖雕的萌芽和发展可以追溯到距今4700年的武山洛门镇石滩坪遗址，发现有砖雕刻画残片（武山县博物馆藏）。武山县博物馆收藏的元代“孟

　　仲哭竹”题材的砖雕，显示出在元代这一地区砖雕艺术的风格和制作手法。这件元代“孟仲哭竹”砖雕，运用浅浮雕的手法勾勒出简洁流畅的线条，形象生动地表现了二十四孝中“孟仲哭竹”的场景。

　　近年来，在武山县不断发现有雕刻着历史故事、生活场景以及各类花卉图案的古代青砖雕刻，让我们对武山砖雕有了更多的认识。

　　武山县位于甘肃省东南部，海拔在1365-3120米之间，四季分明，属于温带大陆性半湿润季风气候。这里曾经发现了仰韶文化、马家窑文化、齐家文化等新石器时代含有陶器的文化遗存，开启了这一地区制陶的面貌。得天独厚的自然地理条件和深厚的地方文化，为这一地区砖雕技艺的产生、发展、创作赋予了良好的条件。

　　武山砖雕主要由植物图案、祥禽瑞兽、宗教神话及戏曲人物、书法字体这四大类为典型题材，它们承载着以图载道的功能，自然万物也都被人格化：狮犬象征忠孝仁义，梅兰竹菊代表四君子，移情于物，物具有了人的品格情操，情景交融、物我同一;夏荷“可观而不可亵玩焉”，是寓意志清节高：当它们与不同的祥瑞动物、人物、博古器物搭配，则衍生出更丰富的吉祥寓意。蝙蝠、鹿象征福禄寿，竹枝与瓶花寓意竹报平安，这些承载教化之道的题材作为雕饰内容的主题，奠定了砖雕在题材内容和艺术风格上的精神面貌。武山砖雕从雕饰内容到分布，在体量较大、突出醒目的建筑构建上，已经形成定式。除了这四大类题材，以花卉为核心的装饰成为潮流。这种定型化、程式化，也反映了当地居民集体持有的世俗文化眼光和心理审美特质。无论古今题材，武山砖雕都是以传统工艺为基础，这是它的根本。如果今人不再使用传统的雕刻技法，将是武山砖雕最大的迷失。但作坊主为了保证砖雕销售的基本收入，也不回避功利和实用观念，将财源广进、富贵盈门等追求在金蟾、年年有余等砖雕题材中表现得淋漓尽致。福禄寿星、和合二仙不仅可以用来驱邪祈福，还可以生财、添福增寿。武山砖雕具有重要的艺术价值、经济价值和审美价值，因其古拙的材质和丰富的纹样受到人们的喜爱。

　　武山砖雕在当地民间根深叶茂，千百年来成为建筑中不可或缺的部分。武山砖雕几乎没有空白，整面砖布局饱满，中国文人畫的计白当黑和以虚带实的手法在武山砖雕中是没有的，砖雕上的图案都排满砖面，一直到砖面的边缘。为什么构图要安排得如此饱满？这也许与当地的民俗文化不无关系。在当地“满”就是“多”，也就是“无限”。这同时意味着富足气派和浑厚豪放，这正好与陇原人追求祥瑞富足的民俗文化相契合。武山地区的砖雕多应用于建筑装饰，缀于大小建筑上，因内容丰富，呈现出各种各样的韵味，为武山文化抹上了浓烈色彩。由于砖雕的目的是装饰现代建筑中的门楼，屋檐，墙壁等，它从侧面彰显雕刻者的技艺精湛和居住者的修养品味。武山砖雕把千百年的悠久历史文化融入西北高原群山腹地宽广的怀抱中，用砖雕技艺凸显出

　　武山建筑文化的神秘美感。又吸收借鉴木雕，石雕，玉雕等雕刻，同时又与书法，印章，诗文相结合，既保留着材料本身所呈现的质朴和简约，又形成了独有的地域特色，在千锤百炼中完美呈现着它的艺术魅力。

　　武山民间自古就流传“无雕不成屋，有刻斯为贵”的说法，这足以证明雕刻艺术在民间建筑中的重要性。武山砖雕艺术在陇上江南的武山大地上传承发展，不仅装饰着寺庙观庵，同时也是乡居宅院建筑中不可或缺的装饰构件，广泛应用在门楼、门罩、屋檐、花窗墙、照壁、柱基等建筑体中。武山砖雕在当地很盛行，这与此地修建房屋特点有关。砖雕是一项费心耗力的工艺，在工艺流程上，武山砖雕有打磨、构图，雕刻，细磨，过水，编号，拼接安装，修边共八道工序。细磨是把雕刻的图案进行细节上的修改和抛光，过水是打磨完成后，用水将粉末冲洗掉。拼接安装是指每套作品中的每一片砖都根据摆放位置的不同，有固定的安装顺序，比如一套分成八层，每一片砖都编上号，客户回家之后就可以自己拼接。工巧必与材美辉映，砖雕首先最基础的是选青砖，普遍情况下每烧1窑，只能有80%的青砖达标。对于砖坯的选择是非常严格的，所用青砖都是草木灰烧制的老青砖，以青灰颜色为最好，砖太脆则不易雕刻，太灰白则不经久耐用。接下来，挑选好青砖就开始打磨，按照所需雕刻的规格和拼接顺序将每一块青砖打磨平整。再一步，就是画图，把将要雕刻的图案用铅笔画在青砖上。最后就是雕刻，按技法分为：平雕、圆雕，镂雕，浅浮雕，高浮雕等技法，使作品层次分明，立体感强。而次要部位和衬景，则用浮雕方式处理。常用工具：1.方尺、直尺、手锯、凿子、刨子、铲等。2.刻刀：修光刀、圆刀、凹槽刀、斜口刀、大单刀、小单刀、三角刀等。3.大小型号的砂纸、刷子。雕刻过程中采用圆雕、浮雕和高浮雕的技法来展现画面意境，把这几种技法融为一体。民间吉祥符、山川花乌、祥云瑞兽等为主题、巧妙地把书法、绘画和雕刻相结合，并吸取木雕、石雕的雕刻手法。砖雕艺人将自己对美好生活的向往和对砖雕的情感倾注在了他们的雕刻作品中，用那些真切、淳朴又充满生命力的图案在雕刻时抒发他们的情感，寄托他们对生活的热爱。

　　因武山当地及周边民众对砖雕作品的青睐，才成就了武山砖雕的高度。在技法的传授上，基本是师徒相传、父业子承、口传心授，让砖雕技艺得以传承至今。那么，作为建筑物和艺术品，武山砖雕又要如何延续下去？为此，我们访问了武山县城关镇红沟村”金红砖雕厂”的党金红（男，汉族.1971年出生，受父亲影响学习砖雕，迄今已有二十年。市级非物质文化遗产代表性传承人）。他说：“以往武山雕砖作坊比较多，由于传统手工制作的缓慢、繁琐，以及需要特别精细的测量，导致现在很多年轻人不愿意学习这类传统手工艺，并且受现代时尚装饰的冲击，砖雕作为传统建筑装饰如今日益萎缩，加之制作工艺复杂，人工工资涨价，成本高，经济效益低，很多小作坊都倒闭了”。愿意学习手工艺的年轻人很少，而深谙这门工艺的艺人也越来越少，武山砖雕已经面临失传困境，急需采取有效保护措施。

　　2008年4月武山砖雕被列入第二批天水市非物质文化遗产名录，成为天水地区非物质文化遗产的代表。我们期待着武山砖雕在新的时代得到更好的传承和发展，焕发出新的光彩。

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